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一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者善于(yú)从(cóng)日常生活里人们习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易(yì)和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出(chū)而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山(shān)岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人(rén)布(bù)置了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动(dòng)形(xíng)象的(de)比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道路(lù)上的困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转(zhuǎn)运副(fù)使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得得向(xiàn牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗g)人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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