社日节是什么(me)节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关(guān)于社日(rì)节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日节是(shì)什么节(jié)日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是(shì)什(shén)么节日，社日节这个(gè)节日有什(shén)么(me)风俗(sú)，社(shè)日节的意义等(děng)问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知识(天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜shí)：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子(zi)由(yóu)立春(chūn)日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰日。天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜>

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来(lái)定(dìng)，后来因(yīn)历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日(rì)推算(suàn)，一般在(zài)农历二(èr)月初(chū)二前后，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀(sì)土地(dì)神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社(shè)是立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋(qiū)社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土(tǔ)，既(jì)代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求(qiú)农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由(yóu)居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地(dì)区，人(rén)们(men)在土地庙(miào)里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的(de)古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解(jiě)那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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