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无功不(bù)受禄什么意(yì)思，无功不受禄下一句该怎(zěn)么(me)回(huí)答(dá)对方

　　“无功不(bù)受禄”下一句是无(wú)德不受宠，意思是指(zhǐ)没(méi)有建立功劳，就(jiù)不可无故(gù)接(jiē)受俸禄。

　　也(yě)泛指对人没有好处(chù)，就不可(kě)接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列(liè)子》。

　　“无(wú)功不受禄(lù)”典故：曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人(rén)到他那(nà)里去封赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用(yòng)这座城镇(zhèn)的收入，修饰(shì)一下你(nǐ)的(de)服装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几(jǐ)次(cì)，曾子还(hái)是不肯接(jiē)受。

　　派来的人说：“先生不是(shì)有(yǒu)求于国(guó)君，完全(quán)是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接受呢(ne)？”曾子(zi)说：“我听说(shuō)过，接(jiē)受了人(rén)家赠(zèng)送的东(dōng)西(xī)，就怕(pà)得罪人家；

　　给人家东西的人免不了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送我采邑，不(bù)骄(jiāo)横地待我(wǒ)，我又怎么能(néng)不怕得(dé)罪他呢？”最终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知(zhī)道了这件事(shì)，说：“曾参的(de)话是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

无功不受(shòu)禄什么意思 下(xià)一句是什(shén)么

　　 “无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄”出(chū)自战(zhàn)国列御寇《列子》，下(xià)一句是“无(wú)德不受宠”。

　　意思是指没(méi)有建立功劳，就不凯(kǎi)毕可(kě)无故接受(shòu)俸(fèng)禄(lù)。

　　也泛指对人没(méi)有好(hǎo)处，就不可接受人(rén)家的(de)馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到(dào)他那里(lǐ)去(qù)封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的收(shōu)入，修野孙(sūn)迹饰一下你的(de)服装(zhuāng)。闲游的意思 闲游的反义词是什么>

　　”曾子(zi)没有接(jiē)受，反复(fù)几次，曾(céng)子还(hái)是不肯接受。

　　派来(lái)的人(rén)说：“先生(shēng)不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为(wèi)什么不肯接受呢(ne)？”

　　 曾(céng)子说(shuō)：“我听(tīng)说过(guò)，接受了(le)人家赠送的东西，就(jiù)怕得罪人家；给人家东(dōng)西的(de)人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我(wǒ)采邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不怕得罪他(tā)呢？”最终(zhōng)曾子(zi)还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知(zhī)道了这件事(shì)，说：“曾(céng)参的话是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无(wú)德不受宠。

　　”意(yì)思(sī)：没(méi)有功劳(láo)就(jiù)不能得(dé)到报酬，没有好的品(pǐn)德就不(bù)能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列(liè)子(zi)（大(dà)约公元前450年—公元(yuán)du前375年即(jí)战国(guó)年间，享(xiǎng)年75岁），战国(guó)前期(qī)道(dào)家(jiā)代表(biǎo)人(rén)物。

　　名寇，又(yòu)名(míng)御(yù)寇，华夏(xià)族，周朝(cháo)郑国(guó)圃田人，古帝王(wáng)列山氏之后。

　　先(xiān)秦天下十豪之一，著名的道学者、思(sī)想家、哲学家、文学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　 列子是老子和庄(zhuāng)子(zi)之外的(de)又一位(wèi)道家思想(xiǎng)代(dài)表人物，与(yǔ)郑缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝(dì)老子，主(zhǔ)张清静无为。

　　 列子对(duì)后世哲(zhé)学、美学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响(xiǎng)非(fēi)常深远。

　　著有《列子》，其(qí)学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲(zhé)学(xué)学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之间道(dào)家学(xué)派承前启后的重要传承人(rén)物。

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