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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二(è亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁r)而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè)，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其(qí亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁)_偻(lóu)丈人亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁(rén)之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一(yī)个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月(yuè)的练习(xí)，在竿(gān)头累叠(dié)起两个丸(wán)子而不会(huì)坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况已经(jīng)很少了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十次(cì)不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面(miàn)的断木，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万物(wù)而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志(zhì)，排除(chú)外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例(lì)外。

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