不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思(sī)是每(měi)天(tiān)半步半步(bù)的(de)积(jī)累起(qǐ)来，一(yī)段(duàn)时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去(qù)，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得到提(tí)升，圣人(rén)的心境由(yóu)此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流水，就(jiù)没(méi)有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足(zú)十(shí)步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下(xià)来(lái)了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些停地(dì)刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的(de)泉(quán)水(shuǐ)，这是由于(yú)它(tā)用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时(shí)人(rén)尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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