远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：王菲是什么星座，王菲是什么星座的人相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”的(de)说话(huà)对(duì)象(xiàng)是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边人，小人(rén)则是(shì)与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中的“如(rú)月(yuè)如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是(shì)指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋(qiū)时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是(shì)从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文(wén)化王菲是什么星座，王菲是什么星座的人背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社(shè)会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的(de)作用。

　　远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之则不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公(gōng)的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较容易(yì)引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的(de)特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因(yīn)为古代(dài)与现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对(duì)于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作(zuò)用。

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