仁政在现代社会的意(yì)义议(yì)论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义短篇是(shì)孟子仁政思想的现代意义：现代(dài)实行“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家的(de)支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远(yuǎn我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意)利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和(hé)被统治者的关(guān)系比作父(fù)母对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心人(rén)民(mín)的疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理(lǐ)想的政治(zhì)，如果统(tǒ我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意ng)治者实行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而(ér)变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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