独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖有哪几个(gè)以(yǐ)及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十(shí)一(yī)种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未(wèi)解决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同年(nián)份的生活(huó)条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年(nián)生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自然现象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是(shì)人们(men)为了经济目的(de)而驯(xùn)养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物(wù)被(bèi)作为本氏族的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服的学说(shuō)。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类(lèi)似(shì)的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。