什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不(bù)仅作(zuò)为一(yī)种物质生命的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实(shí)现(xiàn)自(zì)身发展方(fāng)面都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体(t3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子ǐ)价值的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会(huì)生活(huó)的主体(tǐ)，因(yīn)而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需(xū)要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的(de)全面发展应(yīng)当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展，而(ér)不是由(yóu)外(wài)力(lì)强制的(de)发展;是各(gè)方(fāng)面素(sù)质都得到较好的(de)发展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一定水(shuǐ)平的发(fā)展(zh3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子ǎn);是在承认(rèn)人的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面(miàn)发展，是与个性(xìng)发(fā)展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以(yǐ)人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会(huì)要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民的(de)物质生活水平得(dé)到了极大(dà)的(de)提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决(jué)，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与(yǔ)物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的(de)实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代(dài)社会的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是人们对(duì)精神情(qíng)感关怀的(de)迫切需要必(bì)将替代(dài)对物质生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面(miàn)却是(shì)这种(zhǒng)需要(yào)与社会(huì)所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作(zuò)提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自(zì)身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最(zuì)高领(lǐng)导者的(de)远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯注(zhù)又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的(de)思想政治工(gōng)作开始关心人(rén)内心(xīn)的(de)感受(shòu)，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对(duì)待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关(guān)怀(huái)、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的(de)肯定，对(du3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子ì)人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人际(jì)间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在远神(shén)近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人(rén)对(duì)于真(zhēn)善的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的(de)人(rén)文主义道(dào)路。

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