社会发展(zhǎn)至今什么(me)都是提(tí)倡科学。即(jí)便是一(yī)些用科学(xué)也解释不(bù)了的(de)问题。最终也会以(yǐ)造谣(yáo)等说法来进行掩盖。这就是如(rú)今的社会。但是从(cóng)中国(guó)古代(dài)的历(lì)史发展(zhǎn)至(zhì)今。所谓的鬼(guǐ)神论一(yī)直都(dōu)没有停止过。只不(bù)过都(dōu)是私底下的一种讨论。但真的(de)有(yǒu)人敢说这些就是真的不存(cún)在的吗？还有中(zhōng)国(guó)人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神(shén)圣的(de)一种圣(shèng)物。民间对(duì)于龙的传说有很(hěn)多(duō)。也有不少人对于世(shì)界上真的有龙存在而(ér)深信不疑。但(dàn)是国家(jiā)为什么(me)不(bù)承认有龙呢，人类(lèi)永远(yuǎn)无法突破自(zì)我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者(zhě)是(shì)在古(gǔ)人的(de)文章(zhāng)和(hé)诗句(jù)中有不少对龙的描述。而且日本的博(bó)物馆还(hái)存有龙的标(biāo)本(běn)。但是国(guó)家为什(shén)么从来都(dōu)不(bù)承(chéng)认有龙呢。这其实(shí)是很多人都好奇(qí)的问题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自己的想法和看法。其实归结(jié)到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为(wèi)什么不承(chéng)认有蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译龙

国家(jiā)希望自己(jǐ)的民众是聪明的。但是过于聪明又会难(nán)以管理。所以你(nǐ)要聪明到恰(qià)到好处(chù)。其实从古至今发生过太多怪气(qì)的事情，比如(rú)说(shuō)罗(luó)布(bù)泊(pō)青海湖天池等(děng)等一(yī)些(xiē)地方发生的怪(guài)异现象(xiàng)。在(zài)专业(yè)人士进(jìn)行研究(jiū)之后并没有(yǒu)什(shén)么确切的答案(àn)。大概是(shì)为了稳住民心，所以他们往(wǎng)往会用各种科(kē)学的(de)解释(shì)来(lái)搪塞大众(zhòng)。而事实(shí)真的(de)是像他们说的(de)那样吗？估计他们自己对自(zì)己的(de)蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译说法也是模棱两可吧！

其(qí)实说白了(le)科学的尽(jǐn)头就是鬼神。但是人们又总是拿着科学的幌子(zi)来说(shuō)从来没有鬼神(shén)之说。即便是现实中(zhōng)有东西可(kě)以印证。但依然(rán)是会被(bèi)官(guān)方以各(gè)种方式(shì)来做了合理(lǐ)的解释。中国人一直说自己(jǐ)是龙的传人。现(xiàn)实中也有出现过龙(lóng)的记载。无(wú)论是年代有多久远，或者说(shuō)龙是(shì)生活(huó)在公元前(qián)。又(yòu)或(huò)者(zhě)说龙(lóng)一直(zhí)是存在的(de)。

但始终(zhōng)国(guó)家是(shì)不承认有龙的。可能这(zhè蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译)就跟佛教(jiào)一样，明明国(guó)家倡(chàng)导不要(yào)迷信(xìn)要相信(xìn)科学。但(dàn)是却不阻(zǔ)止国家佛教的发展(zhǎn)。反而(ér)用(yòng)信仰自由来解释。这就是现实和内心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果从(cóng)国家(jiā)层面承认一(yī)些东西，那还(hái)有人会(huì)努力的发展科学吗。那(nà)国(guó)家(jiā)还要进(jìn)步和发展吗(ma)？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译