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黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先

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杨氏之(zhī)子的答复妙在哪里(lǐ)10字(zì),你(nǐ)觉得杨(yáng)氏(shì)之子的答复妙在哪里?

  《杨氏(shì)之子(zi)》的答复妙在两点:一是(shì)孔君平在姓(xìng)上(shàng)做文章,杨氏之子也在姓上做文章。

  二是(shì)杨氏之子并没有(yǒu)直接辩驳孔(kǒng)君平,而是以(yǐ)否(fǒu)定的方式(shì)悠扬(yáng)的(de)答(dá)复(fù),显得诙(huī)谐有礼貌(mào)。

  《杨氏之(zhī)子》选自南(nán)朝(cháo)刘义庆的《世(shì)说(shuō)新语•言(yán)语》,该(gāi)书(shū)是(shì)一(yī)部(bù)首要记载汉末至晋代士族阶(jiē)级言谈轶(yì)事的小说。

  本文叙述(shù)了梁国一(yī)户姓杨的人家中(zhōng)一个聪(cōng)明(míng)的九(jiǔ)岁(suì)男孩的故(gù)事。

  著作(zuò)原文:梁(liáng)国杨氏子九(jiǔ)岁(suì),甚聪(cōng)惠。

  孔君(jūn)平诣(yì)其(qí)父,父不(bù)在,乃呼(hū)儿(ér)出。

  为设果,果有杨梅(méi)。

  孔指以示(shì)儿曰:“此(cǐ)是君家果。

  ”儿应声答曰:“未闻(wén)孔雀是(shì)夫子家(jiā)禽。

  ”译文:在梁国姓杨的(de)人家家里有(yǒu)一个(gè)儿(ér)子本年(nián)九(jiǔ)岁,十分聪(cōng)明。

  有一天(tiān),孔君平来(lái)参见他(tā)的父亲,恰巧他的父亲(qīn)不(bù)在家,孔(kǒng)君平就把(bǎ)这个孩子叫了出(chū)来。

  孩子给孔君(jūn)平端来(lái)了生(shēng)果,生果中有杨梅。

  孔君(jūn)平指着(zhe)杨梅给孩子看,说:“这是你家的生果。

  ”孩(hái)子(zi)立刻答(dá)复(fù):“我可没听说过孔雀(què)是先生您家(jiā)的鸟。

  ”《世说新语》(又(yòu)叫《世(shì)说(shuō)》),内容首要是记载(zài)魏晋(jìn)名士的逸闻(wén)轶(yì)事和玄言清谈(tán),也可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)是一部(bù)记载魏晋风流的(de)故事集(jí)。

黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先  在《世说新语》的三卷三十六门(mén)中,上卷四门(mén)——德行、言语、政事、文学(xué),中卷九门(mén)——方正、雅量、识(shí)鉴、赏誉、品(pǐn)藻、规箴(zhēn)、捷(jié)悟、夙(sù)慧、豪爽,这十三门都(dōu)是正(zhèng)面的(de)表扬。

  作者(zhě)简介:刘义庆(403年-444年)汉族,彭城(今(jīn)江苏(sū)徐(xú)州)人。

  字季伯,南(nán)朝宋政权文学家。

  《宋书》本传说他(tā)“性简素,寡嗜欲”。

  爱好(hǎo)文学,广(guǎng)招四方文学之士(shì),聚于门下。

  刘义庆自(zì)幼才华盖世,爱好文学。

  除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。

杨氏之子的答复妙在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)?

  杨(yáng)氏之子的(de)答复妙在两点:

  1、孔君平在姓(xìng)上做(zuò)文(wén)章,杨氏之(zhī)子也在姓上做文章。

黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先>  2、杨氏(shì)之子并没有直接(jiē)辩(biàn)驳孔君(jūn)平,而是以否定的方式(shì)悠扬的答复,显得诙谐有礼(lǐ)貌。

  《杨氏之子》选自南朝(cháo)刘义庆的《世说新语·言语》,该书是一部(bù)首(shǒu)要记载(zài)汉(hàn)末(mò)至晋代士族阶级岁稿郑言谈轶(yì)事的小说。

  本文(wén)叙述了梁国一户姓(xìng)杨的人家中一个(gè)聪明的九岁男孩(hái)的故事。

  著作原文:

  梁(liáng)国敬碰杨氏子九岁,甚聪(cōng)惠。

  孔君平(píng)诣其父,父(fù)不在(zài),乃呼儿出。

  为设果,果有杨梅(méi)。

  孔指以示儿曰:“此是君家果。

  ”儿应声答(dá)曰:“未闻孔雀是夫(fū)子家禽。

  ”

  这(zhè)组课文描绘了杨氏子的聪明,把杨(yáng)氏子的稚气和奇妙(miào)的答复描写得活灵活现。

  教训咱们(men)要学(xué)会见机行事,考(kǎo)虑一(yī)再,用才(cái)智和勇气处理(lǐ)问乎颂题。

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