杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各(gè)国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国(guó)从(cóng)腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话(huà)如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不过是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么还(hái)担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人(r美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天én)，告诉人们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐(chǎn)明(míng)其(qí)人生观而采用了这美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天则寓言。

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