不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思(sī)是(shì)每天(tiān)半步半步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半步的行(xíng)程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的(de)成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻(kè)下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是(shì)由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意为做事(shì)情(qíng)不一点一点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

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　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的(de)累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性(xìng)善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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