什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的(de)人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更是一(yī)种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是(shì)实(shí)现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因(yīn)而也(yě)是改善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需(xū)要(yào)，远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊更关心人精神(shén)文化层(céng)面的需要(yào);不(bù)仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于人的(de)自我发展、自(zì)我完善需要(yào)的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人的(de)全面(miàn)发展应当是自(zì)由(yóu)、积(jī)极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上的(de)全面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为(wèi)对(duì)人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人(rén)不(bù)同于一般(bān)的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人(rén)的基本(běn)存在方(fāng)式，社(shè)会要关注人的(de)精神(shén)状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文(wén)明的(de)进步使人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的(de)迫切需要必将替代对(duì)物质生(shēng)活的(de)迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应(yīng)当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体(tǐ)现(xiàn)了(le)执政党对人(rén)的关怀、社(shè)会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心(xīn)人内心(xīn)的(de)感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他人(rén)和(hé)社会，正确(què远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊)对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周初期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人(rén)际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提(tí)出(chū)诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等(děng)方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人(rén)事方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义道路。

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