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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处(chù)在国势(shì)衰落(luò)时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)串子是什么意思网络，足球串子是什么意思、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他串子是什么意思网络，足球串子是什么意思对手下(xià)说：“北(běi)方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的(de)部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世(shì)家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么道理(lǐ)

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胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣(shèng)贤之(zhī)人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的(de)法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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