还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是(shì)以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常(cháng)人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或(huò)者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在(zài)某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是(shì)打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了(le)罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入(rù)过万也是常(cháng)有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和(hé)朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐退的(de)这(zhè)些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质(zhì)，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为(wèi)人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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