赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被(bèi)神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生，有(yǒu)些人(rén)就客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶落长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名归根思(sī)想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他(tā)们(men)运送(sòng)的(de)活(huó)，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为(wèi)了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利(lì)用了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其(qí)余(yú)部分用苗族(zú)特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止尸(shī)体在(zài)运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向(xiàng)前平(píng)伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路(lù)，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。
长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名>所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，通过把(bǎ)过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的(de)地势(shì)有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势(shì)是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在(zài)了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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