子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思(sī)

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中(zhōng)国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的(de)环(huán)境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬(bān)家(jiā)，是为了(le)使孟子有个(gè)好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求(qiú)就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的(de)器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自(zì)己的(de)知识、技能(néng)来实现自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里(lǐ)学(xué)习到许(xǔ)多(duō)为(wèi)人处事(shì)的(de)礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就应(yīng)该知道的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；人若(ruò)是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文(wén)，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性(xìng)本善(shàn)。

　　2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据性相近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰。

2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境(jìng)不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才(cái)形成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，善(shàn)良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有(yǒu)个(gè)好(hǎo)的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育(2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据yù)儿子很有方法，他教(jiào)育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育(yù)，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来(lái)实(shí)现(xiàn)自(zì)己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行(xíng)和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不(bù)学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学(xué)习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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