粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句是(shì)即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代(dài)诗(shī)歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(j冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗iān)的(de)意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打才能从深(shēn)山里开采出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次(cì)句(jù)郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们(men)联想到其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)”，更是作(zuò)者在直抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和(hé)人(rén)格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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