赶尸(shī)是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非(fēi)常的害(hài)怕，事(shì)实上真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅(yuè)资(zī)料(liào)得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是(shì)做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在所说(shuō)的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他们大(dà)多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅(yuè)了(le)一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最(zuì)通(tōng)用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这(zhè)个(gè)方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大(dà)体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在(zài)肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的人(rén)死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的(de)三魂(hún)七(qī)魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激(jī)活，具(肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的jù)体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可(kě)以自行去(qù)查阅(yuè肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的)书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解(jiě)释了(le)。反(fǎn)正最后道(dào)士(shì)用(yòng)一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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