登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也句式，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也(yě)，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人(rén)却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可(kě)以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一(yī)般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的(de)重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利(lì)用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习(xí)的意义、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理、有(yǒu)层(céng其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)次(cì)地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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