赶尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔(qián)东地(dì)区(qū)谋(móu)生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)了(le)。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形(xíng)象就出自(zì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的传说。在(zài)黑(hēi)夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的(de)比较(jiào)惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的(de)运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要(yào)求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后者(zhě)胳(gē)膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以(y虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后ǐ)路(lù)人看(kàn)到(dào)的(de)赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队(duì)前行时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势(shì)差以及(jí)尸体运动的(de)原理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在今天已经不(bù)存(cún)在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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