人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受p>

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的(de)启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年(nián)，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下(xià)，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极(jí)地(dì)去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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