仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会的意(太深是一种什么体验，太深是不是不好yì)义议论(lùn)文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇是孟子仁政思想的现代意义(yì)：现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关(guān)政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在(zài)现代社会的(de)意义(yì)议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助(zhù)他国，结交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多(duō)其它(tā)国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思(sī)想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)太深是一种什么体验，太深是不是不好阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区(qū)分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天(tiān)子(zi)到(dào)庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关系，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种最理想的(de)政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行仁政，可(kě)以得(dé)到(dào)人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而变(biàn)成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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