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然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一(yī)，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层(céng)次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于对外界事物(wù)的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自(zì)己(jǐ)传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些从书本上学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确(què)，他的一(yī)套(tào)理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地(dì)下(xià)发(fā)掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了(le)石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　然则是(shì)连词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽(shòu)》是(shì)清(qīng)代(dài)文学(xué)家(jiā)纪昀(yún)创(chuàng)造(zào)的(de)一篇(piān)白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下(xià)贱，固颠(diān)；求(qiú)之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不(bù)知道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据(jù)某(mǒu)个(gè)道(dào)理就片面判别吗(ma)?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的(de)言语叙(xù)述了一则十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的(de)老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗(cū)散中家(jiā)的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关(guān)于人们的思(sī)想和知道(dào)具(jù)有较大的启示和(hé)指(zhǐ)导含义。

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　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从(cóng)书本上学来的(de)常识进行推理也不正确(què)，他(tā)的(de)一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也(yě)是找(zhǎo传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河(hé)流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽。

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