悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望是悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及(jí)?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排(pái)冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期(qī)政(zhèng)治家(jiā)诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭(ji冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污ǎn)以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含(hán)英咀华(huá)，内心(xīn)开(kāi)阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习(xí)既要(yào)有宁(níng)静(jìng)的学习环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的(de)学(xué)习(xí)心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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