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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲(qū)，害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的(de)害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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