题西林壁古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一(yī)首诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗的。

　　关于(yú)题(tí)西林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林(lín)壁的意思和哲(zhé)理以及题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意(yì)哲理，《题西林壁(bì)》这(zhè)首诗蕴含的哲(zhé)理(lǐ)是(shì)什么，题西林壁的意思和哲理，题西林壁(bì)所蕴含的哲理是什么，题(tí)西(xī)林壁的(de)古(gǔ)诗(shī)含义等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认(rèn)清事物本(běn)质(zhì)，就要(yào)从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西(xī)林(lín)寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北(běi)走(zǒu)向，横看就是(shì)从东(dōng)面(miàn)西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的(de)景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺(sì)里(lǐ)墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰(fēng)，远近高低(dī)看过(guò)去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能(néng)认识庐山(shān)的真(zhēn)实(shí)面目，只(zhǐ)是(shì)因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山中。

　一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心　这首诗启(qǐ)示(shì)我们，现实生活中的(de)事物千(qiān)姿百态(tài)，纷繁复(fù)杂，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全(quán)方(fāng)位、多角度冷静客(kè)观地(dì)去观察(chá)与分析，就容易因为(wèi)主客(kè)观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有情(qíng)趣(qù)，又有理趣。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年(nián))苏(sū)轼(shì)由黄州(zhōu)团练副使改任(rèn)汝州刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林(lín)寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷(mí)人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的(de)写景诗，作者(zhě)在措写(xiě)景物中，用(yòng)形象化的语言表达(dá)了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有(yǒu)细致具(jù)体(tǐ)的描绘，但是(shì)却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们立足(zú)点(diǎn)、观(guān)察(chá)点(diǎn)的不断(duàn)变换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采(cǎi)，神(shén)奇莫测。

　　后两(liǎng)句(jù)“不识(shí)庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处(chù)开掘，把观感和哲理结(jié)合起来，从而(ér)阐明了一(yī)个深刻的(de)道理：只有从(cóng)不同的方面了解(jiě)事物(wù)，既深入它的内(nèi)部(bù)细察(chá)精(jīng)神实(shí)质(zhì)，又站到事物(wù)之上，总(zǒng)观它的(de)全貌，才能给事物(wù)以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人间词话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对(duì)宇(yǔ)宙人生，须入(rù)乎其(qí)内，又须(xū)出(chū)乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故(gù)能(néng)写之(zhī)，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题(tí)西林(lín)壁》正形(xíng)象(xiàng)化地说明了这一道(dào)理。

题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的(de)写景(jǐng)诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了(le)庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼(shì)

　　 横(héng)看成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文(wén)

　　 从正面(miàn)、侧面(miàn)看(kàn)庐山(shān)山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高处(chù)、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目(mù)，是因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创(chuàng)作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁(qiān)汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人(rén)参寥同游(yóu)庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴(xīng)壮思，于是(shì)写下了若干(gàn)首(shǒu)庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们(men)这样一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其中往往很难(nán)一下字看清楚它(tā)的本质(zhì);如(rú)果(guǒ)不是处在错综复杂的事(shì)物之(zhī)处,不是(shì)全方位.多角(jiǎo)度冷静客(kè)观(guān)的深入观察(chá)与分析,就(jiù)容(róng)易因(yīn)为(wèi)个人的局限(xiàn)被(bèi)局(jú)部现象所迷惑,对事(shì)物就(jiù)难有全(quán)面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心