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世界四大(dà)文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中国的(de)屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作家，开辟了(le)“香草美(měi)人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的(de)源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习希腊(là)文，来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读(dú)医学，用了(le)两个月的时间获得(dé)了学士(shì)学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年(nián)出(chū)版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第(dì)三(sān)部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被(bèi)列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷在(zài)学校(xiào)教书(shū)，教(jiào)书期(qī)间(jiān)，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的(de)第(dì)一页(yè)．就使我一(yī)生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目(mù)中所占的位(wèi)置(zhì)也(yě)是独一无二(èr)的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以(yǐ)与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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