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水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字

水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句(jù)子的(de)独(dú)立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么意思?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识:

无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞(zàn)美陋(lòu)室抒(shū)写(xiě)自己志行高洁,安贫(pín)乐(lè)道,不与世(shì)俗同流(liú)合污的意(yì)趣。

《陋室(shì)铭(míng)》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名(míng)。

  例句:山(shān)不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯(sī)是陋(lòu)室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用(yòng)法(fǎ),使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动(dòng)词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子(zi))

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什(shén)么意思文言(yán)文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策(cè),宁(níng)许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代(dài)词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民(mín)~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心(xīn)词(动词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间的(de)副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和(hé)它们的修饰语之间(jiān),表(biǎo)示(shì)对方(fāng)位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中的(de) 之 有什么(me) 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字

  代人多是第三人称(chēng)。

水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如(rú): 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一(yī))结构助词(cí),定语的标志(zhì)。

  用在定(dìng)语和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可(kě)译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构(gòu)助词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的(de)宾语(yǔ)之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

  译(yì)时(shí)也可省去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无惑(huò)也(yě)难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼(yú)之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义(yì),译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问(wèn)之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示(shì)代(dài)词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物(wù)销,学而(ér)不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读(dú)孟(mèng)尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命之(zhī)所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日(rì)月之行,若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑(qí)四面集,步行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现(xiàn)代汉语“的”,放在定(dìng)语和中(zhōng)心语之间(jiān),作定语的(de)标志。

   其(qí)格式(shì)为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本(běn)身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技(jì)》) 译:在客厅(tīng)的(de)东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物(wù)之情,得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译(yì):忘记了路的(de)远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独(dú)立性,使原来的(de)主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子成分或复(fù)句(jù)的成分。

   不必译(yì)出。

   其(qí)格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为(wèi)菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词(cí)或时间副词后起(qǐ)协调(diào)音节、舒(shū)缓(huǎn)语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如(rú): ①公将(jiāng)鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代(dài)词作宾语时(shí),放在动词谓语前。

   其(qí)格式为(wèi):宾语(yǔ)+之+水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有”后面(miàn)提(tí)到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按(àn)现(xiàn)代汉语的说(shuō)法(fǎ),“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在(zài)中心语的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的(de)马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔人详尽地回(huí)答了他们(men)。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他(tā)。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷(péng)叶做成的(de)船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

  之(zhī):代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代(dài)指桃花源的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之(zhī)丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这(zhè)样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:到(dào)驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意(yì)思,词性(xìng)不(bù)同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面,“之”的(de)用法(fǎ)为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵(《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟一个地点名(míng)词,前面有人名或人称(chēng)代词,整个句子合(hé)起来应为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐小之物必(bì)细察其纹理,故时有物外(wài)之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词是(shì)名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结构助词“的(de)”解(jiě),有(yǒu)的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不(bù)译。

   徐(xú)公不(bù)若君之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形(xíng)容词(cí)(谓语)之间时(shí),起(qǐ)取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的作(zuò)用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉(hàn)语解(jiě)释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于(yú)宾语前(qián)置句复代指宾语(yǔ),用(yòng)于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结(jié)构助词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构(gòu)助词(cí),用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间(jiān),起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用。

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