大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什(shén)么(me)意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思是“长河落日(rì)圆”的(de)意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么意思(sī)，长河(hé)落日圆啥(shá)意思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如(rú)下：单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东(dōng)蒲(pú)州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛教(jiào)，有“诗佛(fú)”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影(yǐng)响很大，精通佛(fú)学(xué)，精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等(děng)，与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画(huà)，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng)云(yún)天，无尽的黄河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这是(shì)千古(gǔ)流传的名句(jù)，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给(gěi)人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一(yī)个(gè)“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然一色(sè)、荒凉无边的(de)背景(jǐng)之上，那远处(chù)独起的一(yī)股炊(chuī)烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日(rì)圆”，苍茫(máng)的沙(shā)漠，没有山，没(méi)有树，只有黄河横(héng)贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是(shì)那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱(líng)所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”这(zhè)不是描写河流的句(jù)子(zi)，它其实是具体描写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的(de)塞(sāi)外奇(qí)特(tè)壮丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它(tā)的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了(le)作者的深(shēn)切(qiè)的(de)感受。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然(rán)景象的描(miáo)绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自(zì)《使至(zhì)塞上》，是唐(táng)代诗人王(wáng)维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗，记述出使(shǐ)塞上(shàng)的旅程以及(jí)旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少(shǎo)，这(zhè)里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释(shì)：一指少数民族附属(shǔ)于汉(hàn)族朝廷而存其(qí)国(guó)号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即(jí)典属(shǔ)国的简称(chēng)，汉代称负责外(wài)交事物的(de)官员(yuán)为典属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里(lǐ)诗人用(yòng)来(lái)指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居(jū)延海，在今(jīn)内蒙(méng)古额(é)济纳(nà)旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城(chéng)在今额(é)济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本(běn)均言王维路过居(jū)延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代(dài)诗(shī)歌(gē)选》认为此句(jù)是写唐(táng)王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到(dào)居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天(tiān)北飞，秋(qiū)天南行，这里(lǐ)是指大(dà)雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡(hú)人的领(lǐng)地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领的(de)北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注(zhù)有二解：一云古代(dài)边防报警(jǐng)时燃狼(láng)粪，“其烟(yān)直而(ér)聚(jù)，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防使(shǐ)用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二(èr)一八(bā)云：“及暮，平(píng)安火不(bù)至。

　　”胡三(sān)省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大(dà)率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条(tiáo)河(hé)在(zài)唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑(yí)即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关名，又(yòu)名陇山关(guān)，故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责(zé)侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出使河(hé)西并不经过(guò)萧关，此处大概(gài)是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大都护(hù)府，其(qí)长官称都护，每府(fǔ)派大(dà)都护(hù)一(yī)人，副都护二人(rén)，负(fù)责辖区一切事务(wù)。

　　这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军(jūn)大破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇(yù)到(dào)候(hòu)骑，得知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西节度使判官，实际(jì)上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六(liù)。

　　此诗(shī)描绘(huì)了出使(shǐ)边(biān)塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的和到(dào)达(dá)地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄浑；尾联(lián)两(liǎng)句虚写战争已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同(tóng)时也表达(dá)了(le)诗人(rén)由(yóu)于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄浑(hún)景(jǐng)色(sè)中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生的(de)慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显(xiǎn)露出(chū)一种豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往之(zhī)处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自(zì)己像随风而去的蓬(péng)草(cǎo)一样出临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的游子，这里却是(shì)比喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字(zì)轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙(shā)漠(mò)中(zhōng)的典型(xíng)景物(wù)进行刻画(huà)：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达(dá)边(biān)塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨重点(diǎn)用在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行(xíng)归雁北翔，诗(shī)人(rén)即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”一联，写进入(rù)边塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的(de)风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的(de)名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就非用(yòng)一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易(yì)给人以感伤(shāng)的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给(gěi)人(rén)以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过(guò)”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦极(jí)自然。

　　后(hòu)人全(quán)讲炼字之(zhī)法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书中人物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如(rú)何(hé)直(zhí)？日自(zì)然是圆的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口(kǒu)里(lǐ)说不出来的(de)意(yì)思，想去却(què)是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见(jiàn)其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间词话》中高度(dù)评(píng)价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界，可(kě)谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如(rú)《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐代(dài)诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲(pú)州（治(zhì)今山(shān)西(xī)永(yǒng)济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后(hòu)，降为太(tài)子中允。

　　后(hòu)官(guān)至(zhì)尚书右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些(xiē)以边(biān)塞题(tí)材的诗篇，但(dàn)其作(zuò)品(pǐn)最主要的(de)则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理；体物(wù)精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思，长河(hé)落日圆啥意(yì)思是“长河(hé)落日(rì)圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆的。

　　关(guān)于大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思以(yǐ)及大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么意思，大漠孤烟长河落(luò)日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥(shá)意思，长河(hé)落日圆的出处，长河落日(rì)圆上一(yī)句是等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什(shén)么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲(yù)问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁(qí)县，唐朝著名诗(shī)人、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号摩诘(jí)居士，世(shì)称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗(zōng)影响很大，精通(tōng)佛学，精通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的(de)沙(shā)漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才能(néng)状其景观；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之上(shàng)，那远处独起的(de)一股(gǔ)炊烟，既显(xiǎn)得孤单(dān)，又(yòu)格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟(yān)”二(èr)字(zì)方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自(zì)然(rán)涌上作(zuò)者心头(tóu)。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难(nán)以言其(qí)妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景(jǐng)的(de)。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不(bù)是描写河流的(de)句子(zi)，它其(qí)实是具体描(miáo)写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的(de)黄(huáng)河，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容(róng)易(yì)给(gěi)人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗，记述(shù)出使塞上(shàng)的(de)旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的(de)塞外风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出(chū)使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车辆(liàng)少，这里形容(róng)轻车简从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释(shì)：一指(zhǐ)少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均有(yǒu)一(yī)些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种(zhǒng)官(guān)职(zhí)名为典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属(shǔ)国官职(zhí)裂答。

　　属国，即(jí)典(diǎn)属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物的官员为(wèi)典属国，唐(táng)人有时(shí)以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人(rén)用来指自己(jǐ)使者(zhě)的(de)身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居(jū)延(yán)泽，唐代称居(jū)延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属国，辖境在居(jū)延泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句一般注(zhù)本均言(yán)王维路过居延。

　　然而王维(wéi)此次(cì)出使，实际上无需经过居(jū)延。

　第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的辽阔(kuò)，附属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占(zhàn)领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之(zhī)北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古(gǔ)代边防(fáng)报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实(shí)，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能(néng)是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平(píng)安火不至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至，大率相去(qù)三(sān)十里(lǐ)，每(měi)日(rì)初夜，放烟一(yī)炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河(hé)；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠的(de)一条内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固(gù)原东(dōng)南(nán)。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不(bù)经过(guò)萧关(guān)，此处(chù)大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意(yì)，非(fēi)实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝在西北(běi)边疆置安(ān)西、安北等(děng)六(liù)大都(dōu)护(hù)府，其(qí)长官称都护，每府派大都护一人，副都护(hù)二(èr)人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中(zhōng)遇(yù)到候骑(qí)，得知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚在(zài)前线(xiàn)未归(guī)。

　　【作品白(bái)话(huà)译(yì)文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归(guī)大雁(yàn)正(zhèng)翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律（在今克什(shén)米(mǐ)尔(ěr)北(běi)）。

　　开(kāi)元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸(yì)在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王维以监察(chá)御史的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两(liǎng)句(jù)交待此(cǐ)行目(mù)的和到达地点(diǎn)，诗(shī)缘(yuán)何而作；颔联(lián)两句包含多(duō)重意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句(jù)描绘(huì)了边(biān)陲大漠(mò)中壮阔雄奇的(de)景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利(lì)，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时(shí)也(yě)表达了诗人由于(yú)被(bèi)排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑(hún)景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华后产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今甘(gān)肃张掖(yē)县西(xī)北，远(yuǎn)在(zài)西(xī)北边塞。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子，这里(lǐ)却(què)是(shì)比喻一个负(fù)有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的(de)激愤和(hé)抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了(le)十(shí)个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没(méi)有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔(bǐ)墨重点用(yòng)在了他最擅(shàn)胜(shèng)场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆”一联，写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞(sāi)外奇(qí)特(tè)壮丽的(de)风光，画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑(hún)，近人王国(guó)维称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的(de)名(míng)句(jù)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的(de)黄河，就(jiù)非用一个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写(xiě)其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗(shī)：“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦(yì)极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借(jiè)书(shū)中人(rén)物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　’想来烟如(rú)何(hé)直？日自(zì)然是圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似(shì)太俗(sú)。

　　要说再(zài)找两个字(zì)换(huàn)这两个(gè)，竟再(zài)找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里(lǐ)说不(bù)出来(lái)的意(yì)思，想(xiǎng)去却(què)是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗颈联(lián)两(liǎng)句(jù)说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗(shī)颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西(xī)永济西(xī)），遂为河东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾(céng)受职，乱平后(hòu)，降为太(tài)子(zi)中(zhōng)允。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川(chuān)，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名，并称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇(piān)，但其作品最主要的(de)则为山水诗，通(tōng)过田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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