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礼崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第一个导火线时(shí)期，此(cǐ)时的礼乐只是(shì)受(shòu)到(dào)了局部的破坏(huài)，而到了(le)春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深，特别是在战国后期(qī)，整个礼(lǐ)乐制度已(yǐ)被破坏得面目全(quán)非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末(mò)期(qī)周(zhōu)王的(de)统(tǒng)治不断(duàn)受(shòu)到外(wài)族(zú)的侵扰，而王室内部各阶级(jí)的矛盾(dùn)也(yě)在不断激(jī)化(huà)，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周(zhōu)王(wáng)朝实行分(fēn)封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标(biāo)志，从前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这本身就是因(yīn)为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是(shì)让自身(shēn)的(de)权威(wēi)受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸侯(hóu)眼里，周王室(shì)仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西(xī)周社会(huì)大体情(qíng)况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都附近分(fēn)封了(le)许多诸侯(hóu)国。

　　周(zhōu)朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周(zhōu)王(wáng)室御外的屏障，也为(wèi)统治者的治(zhì)理提(tí)供便利，但也为后来(lái)的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分发达(dá)，种(zhǒng)植的粮(liáng)食(shí)品种繁(fán)多，基本包括了后世所(suǒ)有的基(jī)本(běn)品种，而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上稳定，于(yú)是(shì)周王朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼(lǐ)乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着(zhe)昭王即(jí)位(wèi)后(hòu)就(jiù)开(kāi)始对外用兵，其子穆(mù)王除对外大规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增重(zhòng)刑罚(fá)，“作(zuò)甫(fǔ)刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡之后(hòu)，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦建国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社(shè)会(huì)秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导(dǎo)致人心(xīn)不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语(yǔ)出处(chù)：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式(shì)，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不(bù)为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义(yì)：指周(zhōu)代封(fēng)建制度的规章制(zhì)度(dù)遭到(dào)极大(dà)的破(pò)坏，寓(yù)意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处(chù)的(de)时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起(qǐ)对(duì)与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大动(dòng)乱(luàn)中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时(shí)期，认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得(dé)到(dào)修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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