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其人舍(shě)然大喜的舍(shě)是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一(yī)，是一部以记(jì)言为主的语录体散(sàn)文集，主要以语(yǔ)录(lù)和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的(de)言行，集中体现了孔子的(de)政治、审美、道德伦理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内(nèi)容(róng)涉及政治(zhì)、教育、文(wén)学、哲学(xué)以及立(lì)身处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋(qiū)后期孔子(zi)设(shè)坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再(zài)传弟子代代传授他(tā)的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录(lù)言行记录(lù)下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言(yán)行，因此(cǐ)称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及(jí)时人(rén)谈(tán)论(lùn)之(zhī)语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思(sī)想主要有(yǒu)三个既各自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦(lún)理道德(dé)范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心(xīn)深(shēn)处的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必然是(shì)善(shàn)的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁(rén)、表达仁的一(yī)种合理的社会关系与待人接物的(de)规(guī)范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方(fāng)法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是(shì)原始儒家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书(shū)”，使之在儒(rú)家经典(diǎn)中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除科举(jǔ)之(zhī)前，《论语》一直是(shì)学(xué)子士人推施奉(fèng)行的(de)金科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记》，春秋(qiū)有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面(miàn)反(fǎn)映出此书在中国古(gǔ)代社会所发(fā)挥的作用(yòng)与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元(yuán)前倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今山(shān)东曲阜市(shì)东南(nán)）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有(yǒu)弟子三(sān)千，贤弟子七十(shí)二人，孔子(zi)曾(céng)带领(lǐng)弟子周游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔子(zi)还是一位(wèi)古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是(shì)中华文(wén)化中的核心学说儒家的首代宗(zōng)师，集(jí)华夏上古文化之大成(chéng)，在(zài)世时已被(bèi)誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木(mù)铎(duó)”，是当时社会上最博学者(zhě)之一(yī)，并(bìng)且被(bèi)后世统治者(zhě)尊为(wèi)至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他(tā)创立(lì)的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地(dì)区有深(shēn)远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自身失去依存的(de)地(dì)方，(于是)不吃不(bù)睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因(yīn)此(cǐ)就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚(jù)集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发(fā)光的气体，就(jiù)算它(tā)们掉下来(lái)，也(yě)不可(kě)能伤(shāng)到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“所谓地吗，就是很多(duō)土块(kuài)聚集，它填充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是(shì)在这地上进行(xíng)，干吗还要(yào)担心地(dì)会(huì)塌(tā)呢?”于是那人释然(rán)而开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己(jǐ)为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低(dī)的(de)：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军(jūn)一宿(sù)或三十(shí)里为一舍(shě)：退避三(sān)舍(shě)（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或(huò)离开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的(de)，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而(ér)事工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追(zhuī)求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事(shì)末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例p>

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得(dé)离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国(guó)交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公子(zi)重耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主(zhǔ)动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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