什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人(rén)的(de)生存(cún)与发(fā)展的(de)。

　　关于什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面以(yǐ)及人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方(fāng)面，什么叫人文关怀(huái) 举例说(shuō)明，什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)文化，什么叫人(rén)文关怀什(shén)么(me)叫终极关怀，什么叫人文关怀,你(nǐ)怎么理解(jiě)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)生活小知识：

什么(me)叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视(shì)野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发(fā)展方(fāng)面(miàn)都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会(huì)价(jià)值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的(de)生活、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不(bù)仅(jǐn)创造(zào)条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人的(de)自我发(fā)展、自(zì)我完善(shàn)需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自(zì)由、积(jī)极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的(de)发展(zhǎn)或(huò)达到一(yī)定水平(píng)的(de)发展(zhǎn);是(shì)在(zài)承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本位(wèi)的世(shì)界观(guān)，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人的存(cún)在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人(rén)既(jì)是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物，它的(de)根本是(shì)内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在(zài)方式(shì)，社(shè)会(huì)要关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得(dé)到(dào)了极大(dà)的提高，物(wù)质文(wén)明的进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但(dàn)市场(chǎng)经(jīng)济的实(shí)用性(xìng)与功(gōng)利(lì)性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是(shì)这种需要与社会(huì)所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足(zú)于(yú)人的(de)自身建设尤其是(shì)精(jīng)神文(wén)明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最常见的文(wén)化载体，应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，为什么复兴号很少人买体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者(zhě)的思考(kǎo)与共(gòng)鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多(duō)的(de)读(dú)者(zhě)，为自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的(de)个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了(le)执(zhí)政(zhèng)党对(duì)人(rén)的(de)关怀(huái)、社会(huì)对人(rén)的(de)关爱，严肃的(de)思(sī)想政治工作开始关(guān)心人(rén)内心的感(gǎn)受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人类的解放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性为什么复兴号很少人买的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成(chéng)，自此(cǐ)以后(hòu)，在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规(guī)范，在处(chù)世立身方面提(tí)出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重人对于(yú)真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了(le)一(yī)条远神而近人(rén)的(de)人文主(zhǔ)义道(dào)路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么复兴号很少人买