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　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯(新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一(yī)支竹签(qiān)，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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