放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉-橘子百科-橘子都知道

放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射改革的(de)故事的(de)。

　　关于(yú)胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什(shén)么以及(jí)胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示50字，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么，胡服骑射(shè)的启示是(shì)什(shén)么，胡服骑射的(de)历史(shǐ)故事(shì)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

胡服骑射(shè)的(de)故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事(shì)。胡服骑射(shè)的故事

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

启(qǐ)示

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

基本解释

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类(lèi)似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固(gù)和发(fā)展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)道理

　　《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了(le)国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　国(guó)人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去(qù)说服他(tā)：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉guǒ)不是(shì)老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四(sì)面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。