胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么是(shì)《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事的。

　　关于胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么以及胡服骑射的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事及启示50字，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么，胡服骑射(shè)的启(qǐ)示(shì)是什么，胡服骑射的历史故事(shì)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

胡服骑射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生(s云n是哪里的车牌号hēng)，长于骑马射(shè)箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵(zhào)策(cè)二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不(bù)顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习(xí)惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn云n是哪里的车牌号)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中(zhōng)山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武云n是哪里的车牌号灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 云n是哪里的车牌号