大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意思，长河(hé)落(luò)日(rì)圆啥(shá)意(yì)思是“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲(pú)州（今山西(xī)运(yùn)城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩(mó)诘，号(hào)摩(mó)诘居士，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今(jīn)存(cún)诗400余(yú)首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价(jià)其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘(jí)之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的(de)沙(shā)漠，只(zhǐ)有用一个(gè)“大”字才能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之上，那远处独起的一(yī)股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格(gé)外醒(xǐng)目，也(yě)只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随(suí)一(yī)“直”字，使景物(wù)一下(xià)子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有(yǒu)树(shù)，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无(wú)边无际(jì)，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心(xīn)头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之上，是(shì)那一轮(lún)圆圆的落日，这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说(shuō)再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句子(zi)，它其实(shí)是(shì)具体描写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画面(miàn)开(kāi)阔，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人(rén)把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的(de)描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维(wéi)奉命赴边(biān)疆慰问(wèn)将士途(tú)中所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗(shī)，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞(sāi)外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞(sāi)上

　　单车欲问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候(hòu)骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车(chē)，车辆少，这里(lǐ)形容(róng)轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看(kàn)望，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种(zhǒng)解释：一(yī)指(zhǐ)少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有(yǒu)一(yī)些属国。

　　二(èr)指官名，秦(qín)汉时(shí)有一种官(guān)职(zhí)名(míng)为典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事(shì)物(wù)的官员(yuán)为(wèi)典属国，唐人有(yǒu)时(shí)以“属国(guó)”代(dài)称出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居(jū)延泽，唐代(dài)称居延海，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县(xiàn)（参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》），故城(chéng)在今(jīn)额济纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东汉凉(liáng)州刺(cì)史部(bù)有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国，辖境(jìng)在居(jū)延泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句一般(bān)注本均言王维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实(shí)际上(shàng)无(wú)需(xū)经过(guò)居延。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌(gē)选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔，附属(shǔ)国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处(chù)茄(jiā)键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天(tiān)北(běi)飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军(jūn)占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一(yī)云(yún)古代边防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二(èr)云塞外(wài)多(duō)旋(xuán)风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到(dào)甘肃(sù)、新(xīn)疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二一(yī)八云(yún)：“及暮，平(píng)安火不(bù)至。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流(liú)经凉州（今甘(gān)肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内陆河，这条(tiáo)河在唐代(dài)叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏固原(yuán)东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并(bìng)不经过萧关(guān)，此(cǐ)处(chù)大(dà)概是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置安西、安北等六大都护府，其(qí)长官称都护(hù)，每(měi)府派大都(dōu)护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单(dān)于军(jūn)，“遂登(dēng)燕(yàn)然山，去塞(sāi)三千(qiān)余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中(zhōng)遇(yù)到(dào)候骑，得知主帅破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译(yì)文】

　　乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十(shí)四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在(zài)今克(kè)什米尔(ěr)北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节度副(fù)大使(shǐ)崔希逸(yì)在青涤西大破(pò)吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐玄(xuán)宗命(mìng)王维以监察御史的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州，出(chū)塞宣(xuān)慰，察访(fǎng)军情(qíng)，并(bìng)任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即(jí)作(zuò)于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边(biān)塞的(de)艰苦情况，抒发了(le)作者漂泊(pō)天涯(yá)的(de)悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行目(mù)的和到达地(dì)点，诗缘何(hé)而作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈(jǐng)联(lián)两句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句(jù)虚(xū)写战(zhàn)争已(yǐ)取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生(shēng)活，同(tóng)时也表达了(le)诗(shī)人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲(bēi)伤(shāng)之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到(dào)熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情，显露(lù)出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车(chē)欲(yù)问边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所往之处是(shì)：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县(xiàn)西北，远在(zài)西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的(de)游子，这(zhè)里却是(shì)比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用(yòng)了十个字(zì)轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然(rán)后(hòu)抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物(wù)进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没(méi)有遇(yù)到将官(guān)，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣：首(shǒu)将(jiāng)正(zhèng)在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途(tú)中见数行归雁北(běi)翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一(yī)联(lián)，写进入边(biān)塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意(yì)境(jìng)雄浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景，烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯(guàn)其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的(de)景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法》评此诗(shī)：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写其(qí)无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然(rán)。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也(yě)；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意(yì)思(sī)，想去却是逼(bī)真(zhēn)的(de)；又似乎无理的，想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈联(lián)两句(jù)说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日(rì)圆(yuán)’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人(rén)醉(zuì)，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安(ān)禄山(shān)叛军陷长安(ān)时曾(céng)受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右丞，故(gù)亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官(guān)亦(yì)隐的优游生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作(zuò)品最主要(yào)的则(zé)为山水诗，通过田园(yuán)山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王右(yòu)丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐(táng)代王(wáng)维(wéi)的(de)诗《使至塞上》，全(quán)诗如(rú)下：单车(chē)欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车(chē)想去慰问(wèn)边关(guān)，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县(xiàn)，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居(jū)士，世称“王右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首(shǒu)，重(zhòng)要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大(dà)，精通佛(fú)学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩(mó)诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无(wú)尽(jǐn)的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条的画(huà)面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边(biān)的沙漠，只(zhǐ)有用一个(gè)“大”字(zì)才能状其景观(guān)；在(zài)这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之上，那远处独起(qǐ)的一股(gǔ)炊烟(yān)，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍(cāng)茫的(de)沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有(yǒu)黄河(hé)横贯其间(jiān)。

　　视(shì)野(yě)所及，大(dà)漠(mò)无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之上，是(shì)那(nà)一轮(lún)圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两个(gè)字换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”这不是描(miáo)写河(hé)流的句(jù)子，它其实是具体描(miáo)写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒(xǐng)目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木(mù)，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途(tú)中所(suǒ)作的一(yī)首纪(jì)行诗，记述(shù)出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车辆(liàng)少，这里形(xíng)容轻(qīng)车(chē)简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民(mín)族附(fù)属于(yú)汉族(zú)朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些(xiē)属(shǔ)国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉时有一(yī)种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国(guó)的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属(shǔ)国，唐(táng)人有时(shí)以“属国”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的使(shǐ)臣，这里诗(shī)人用来指自己使者的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维(wéi)路过居延。

　　然而(ér)王(wáng)维此次(cì)出使，实际上无需经过居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯(féng)沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔(kuò)，附属(shǔ)国直(zhí)到居延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风(fēng)远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙(shā)漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其(qí)烟直(zhí)而聚(jù)，虽(suī)风吹之不散(sàn)”。

　　二云(yún)塞(sāi)外多旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能(néng)是唐代边防使用的(de)平(píng)安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及(jí)暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里(lǐ)，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河(hé)在唐(táng)代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名，又名陇山(shān)关，故址在今宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西(xī)并不(bù)经(jīng)过萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北(běi)边疆置安西、安北等六(liù)大都护府，其(qí)长官称(chēng)都护，每府(fǔ)派大都护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一(yī)切事(shì)务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂(suì)登燕然山，去(qù)塞三千余里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破(pò)敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关(guān)，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律（在(zài)今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副(fù)大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞(sāi)宣(xuān)慰(wèi)，察访军情，并任河(hé)西(xī)节度使(shǐ)判(pàn)官，实际上(shàng)是(shì)将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作(zuò)于此(cǐ)次出(chū)塞途中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情况，抒(shū)发(fā)了作(zuò)者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点(diǎn)，诗(shī)缘(yuán)何而作；颔(hàn)联(lián)两句包(bāo)含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界(jiè)阔大(dà)，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取(qǔ)得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了(le)边(biān)塞生活，同时(shí)也表达(dá)了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄(xióng)浑(hún)景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单(dān)车(chē)欲(yù)问(wèn)边”，轻(qīng)车前往，所往之(zhī)处(chù)是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流在外(wài)的(de)游(yóu)子，这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大(dà)臣，正是(shì)暗写诗(shī)人内心(xīn)的激愤(fèn)和抑(yì)欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效郁。

　　与首句(jù)的“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万里行程只用了(le)十个字(zì)轻轻带(dài)过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进(jìn)行刻画(huà)：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有(yǒu)遇(yù)到(dào)将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了他最(zuì)擅胜场的(de)方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”一联，写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千古壮观”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字(zì)，却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔(kuò)的自(zì)然(rán)景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直？日(rì)自然(rán)是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两个，竟再(zài)找不出两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼(bī)真的；又似乎无理的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中(zhōng)高(gāo)度评(píng)价此(cǐ)诗颈联(lián)两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境(jìng)界，可谓(wèi)千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之(zhī)于词，唯(wéi)纳(nà)兰容若塞(sāi)上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉(zuì)，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西(xī)），其(qí)父迁居蒲州(zhōu)（治今山西(xī)永济西(xī)），遂为河(hé)东人(rén)。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾(céng)受职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川(chuān)，过着亦(yì)官(guān)亦隐(yǐn)的优游生(shēng)活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要(yào)的则(zé)为山水(shuǐ)诗，通过(guò)田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细(xì)，状写传神，有独(dú)特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集(jí)》。

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