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仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的(de)意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的(de)生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的(de)国际地(dì)位,在危难之时(shí)，才会得(dé)到更多其它国家(jiā)的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的(de)德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了(le)一套从天子到(dào)庶人(rén)的(de)等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对待父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到(dào)人民的(de)衷心拥护；杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪>

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民死活，推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政，将会失去民心而(ér)变成(chéng)独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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