都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常(cháng)动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或(huò)红木做成，用钢(gāng)丝(sī)承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦(xián)调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关(guān)系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外(wài)形，琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多(duō)样的(de)花(huā)纹，并带有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图案，显得(dé)美观(guān)大方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔(tǎ)尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的(de)曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福(fú)的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏民(mín)间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常(cháng)用于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了(le)这(zhè)种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的(de)意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合(hé)起来的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏(zòu)中(zhōng)应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进(jìn)，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族(zú)乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中(zhōng)起(qǐ)着统一(y承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思ī)节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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