人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么(me)以及人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤,不索(suǒ)何获的作(zuò)者，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什(shén)么，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思作文，人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思配(pèi)图等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学(xué)著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生(shēng)存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了(le)第(dì)一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能(néng)通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和尚陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还(hái)把他(tā)们的纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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