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  作家许(xǔ)地山简介(jiè),许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资(zī)料(liào)

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广(guǎng)东读书(shū),中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落,到(dào)漳州第二师(shī)范(fàn)教书,1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教(jiào),1916年回国。

  次年(nián)入燕京大(dà)学,得文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院(yuàn),得神学士(shì)学位。

  1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué),次年到英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

  他对宗教史有精深研(yán)究,也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文,是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

  许地(dì)山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字(zì)地山,笔名落华生(shēng)(古时(shí)“华”同“花”,所以也(yě)叫落花(huā)生),籍贯广东揭(jiē)阳。

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  生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

  许地(dì)山是中国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年(nián)考入北京大学(xué)文(wén)学院,1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动,后(hòu)转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu),遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

  在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席(xí)。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

  许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景,主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等,与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章,书(shū)籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分(fēn)代表作(zuò)品内容:

  1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

  这是一篇叙(xù)事散(sàn)文(wén),全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写,真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

  散文描述了(le)一(yī)家人收获(huò)花(huā)生的(de)情景,通过谈(tán)论花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

  说(shuō)明人(rén)要做有用的人,不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没有好处的(de)人,表达(dá)了(le)作者不为名利,只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

  2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章,涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系;医学(xué)和(hé)道教的关系;宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

  文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度(dù)等的考证,对礼俗的(de)议论,也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

  语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外,主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì),并讨论了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向等问题(tí)。

  参(cān)考资料来源:百度百科-许地山

  作(zuò)家许地山(shān)简介,许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地(dì)山,笔名落花生。

  生(shēng)于(yú)台(tái)湾台南,甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父在广东读书,中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落,到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教书(shū),1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào),1916年回国。

  次年入燕(yàn)京(jīng)大学,得文学士(shì)学2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢,湖南交通工程学院费用位后再入宗(zōng)教学院(yuàn),得神学士学位。

  1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研(yán)习。

  他对宗教史有(yǒu)精深研究,也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文,是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名(míng)赞(zàn)堃(kūn)(kun),字地(dì)山,笔名落华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

  许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

  在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院,1926年毕(bì)业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān),积(jī)极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动,后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授,遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

  在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景,主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》;译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事(shì)》等,与印度文学有关的文(wén)章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分(fēn)代表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作品。

  这是一篇叙事(shì)散文,全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě),真实(shí)地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

  散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈论花(huā)生(shēng)的好处(chù),借(jiè)物喻人,揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

  说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人,不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人没(méi)有好处的(de)人,表达(dá)了作者(zhě)不为名利,只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

  2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关系;医(yī)学和道教的关系;宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

  文物(wù)部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证,对礼俗(sú)的议论,也有对香港考古工作的记述。

  语文(wén)部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外,主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

  《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义,并(bìng)讨论(lùn)了国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路向等问题(tí)。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科-许地山

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