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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的(de)谋划未(wèi)来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习的(de)增值(zhí)力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就(jiù)不能增加自(zì)己的(de)才干(gàn)；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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