赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前(qián)已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法(fǎ)用药(yào)物给(gěi)尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星(xīng)堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那(nà)个时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是(嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎shì)想把(bǎ)尸(shī)体运送回(huí)去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清(qīng)朝(cháo)，也嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明(míng)确(què)的(de)，会有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人(rén)居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是(shì)当(dāng)时(shí)清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个(gè)基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但(dàn)是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地(dì)方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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