赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神(shén)秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些(xiē)人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相(xiāng)信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都(dōu)属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传(chuán)染病等方便他们(men)运送的活，而那些死(sǐ)的(de)比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去(qù)了(le)魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去(qù)世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大(dà)力(lì)气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川(chuān)和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从(cóng)高(gāo)至低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可(kě)以省很多(duō)力(lì)气。当(dāng)然也会遇(yù)到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像影视(shì)剧(jù)里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的(de)，可能古(gǔ)人(rén)将它神(shén)秘化了(le)。2016年是什么年

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