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相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的(de)古义和今义(yì)是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便(biàn)怒(nù)曰(yuē)：“非(fēi)人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去(qù)的(de)委的古义和(hé)今义(yì)

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘(qiū)舍(shě)去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七(qī)岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记(jì)述了(le)陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告(gào)诫人(rén)们办事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正。<拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗/p>

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

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