四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于(yú)四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些以及四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四(sì)大(dà)派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马(m保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次ǎ)克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大(dà)之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活(huó)实(shí)践的观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为(wèi)中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为(wèi)脱离人的现实(shí)生活和实践(jiàn)经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维(wéi)护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生(shēng)命力(lì)和创(chuàng)造力(lì)。这种人(rén)道(dào)主义的价值观(guān)非常重要。人本主义哲学对(duì)人的(de)非(fēi)理性的(de)研究，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的研(yán)究上，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要(yào)求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑分析和(hé)语(yǔ)言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的(de)多(duō)样性、多(duō)元(yuán)性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认识世界时，要站在(zài)不同的(de)视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利(lì)益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗马的唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派(pài)。开创者(zhě)是(shì)亚历(lì)山大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的(de)发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派是指马克思(sī)主义哲学产生(shēng)以后(hòu)西方流(liú)行的各种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大(dà)致分属科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的经验主义保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次(yì)，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注(zhù)自(zì)然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开(kāi)始出现于十九世纪(jì)三十(shí)年代，第一(yī)代是孔(kǒng)德(dé)的实证主义；流行于十九世纪下半期(qī)和二十世(shì)纪(jì)初的马赫主义是孔德实(shí)证主义(yì)的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则(zé)是马赫(hè)主义的直接(jiē)后裔(yì)，是实证主义的第(dì)三(sān)代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪(jì)六(liù)十年代(dài)以后，波普尔的批(pī)判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或(huò)科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次)格(gé)拉(lā)底哲(zhé)学(xué)家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首(shǒu)次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主(zhǔ)观(guān)现实(shí)，即使外(wài)部有东(dōng)西，也无法知道(dào)，即使对它有所了解(jiě)，关于(yú)它知识也无(wú)法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物主义(yì)联系在(zài)一起。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包(bāo)括(kuò)人(rén)类的认知和行为(wèi)、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一系列(liè)不间(jiān)断(duàn)的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式(shì)，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因(yīn)决定论(lùn)，环境(jìng)决定论，神(shén)秘主义决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义决定论(lùn)认为一(yī)切都是由某(mǒu)种力量控制决(jué)定的，人类没有(yǒu)自由意志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲(zhé)学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为一种行为的道德价值取决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即为(wèi)了(le)大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值完(wán)全取决于这种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称(chēng)善(shàn)是给大多数人带(dài)来最大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又(yòu)节制(zhì)，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认(rèn)任何事物有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之分(fēn)，否定美(měi)的认识(shí)与艺术(shù)认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的(de)美与丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净(jìng)化(huà)作(zuò)用(yòng)的观(guān)点，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调顺(shùn)从(cóng)天命，要安于自己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了(le)希腊(là)人(rén)和(hé)野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个(gè)整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国家(jiā)也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是(shì)真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不(bù)公(gōng)产生的(de)本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的(de)确立，丈夫和妻(qī)子对对方(fāng)的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一切贪婪的(de)根源(yuán)，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思(sī)考始于公元前6世(shì)纪的第一批古希腊(là)思想家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做(zuò)前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特(tè)和智者(zhě)学(xué)派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的(de)思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地(dì)被划分(fēn)为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家(jiā)之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德(dé)则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵(hán)盖了所有希(xī)腊化哲(zhé)学，其中包括(kuò)斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学(xué)派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存(cún)久远，与后(hòu)人的致(zhì)力发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派(pài)的主要著作就是由(yóu)塞内(nèi)卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料：中国社会(huì)科学网-古希腊人(rén)如何(hé)回答我们的道(dào)德困(kùn)境

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