相信大家(jiā)对(duì)陶渊明的(de)桃花源记(jì)都不陌生。上学的时候(hòu)也都学过。对于世(shì)人来说桃(táo)花(huā)源是一个不可多得的(de)地方。同时也是很多人(rén)非常向往的地(dì)方。唯美(měi)的田园生活。让(ràng)看过(guò)桃花源记的人有一种(zhǒng)流连忘返的感觉(jué)。但是现在(zài)有人细细的分(fēn)析了桃花源这个地方。也有(yǒu)人(rén)做(zuò)出了不同(tóng)的解释。有人说桃花源其(qí)实就是一个(gè)死人国，原本唯美的(de)画面感一(yī)下(xià)子(zi)变成了恐怖的画(huà)面(miàn)。桃花源记(jì)其实是死(sǐ)人国吗？众人向(xiàng)往的真相(xiāng)却如此恐怖。

桃花(huā)源记其实(shí)是(shì)死人国(guó)

如果单纯(chún)的从(cóng)陶(táo)渊明的桃花源(yuán)记一文来看。简直就是(shì)最美(měi)的(de)世外桃(táo)源。对(duì)于在繁(fán)华(huá)都市(shì)生活久了(le)的人。多(duō)么渴(kě)望能(néng)够一个这样(yàng)的(de)地方可以(yǐ)栖(qī)息养(yǎng)老。也不枉此生。但是现代人对这个桃(táo)花源却(què)赋予(yǔ)了不(bù)一(yī)样的另(lìng)一番色彩。一起来看(kàn)看大家都(dōu)有什(shén)么样新(xīn)的解释。

因为在原文(wén)中作者提到(dào)了“阡陌(mò)”交通。后人的(de)解释是阡陌指的是通(tōng)往坟地的(de)小(xiǎo)路(lù)。“初(chū)极(jí)狭，才(cái)通人”有人理解为(wèi)这和墓(mù)葬规定(dìng)很(hěn)相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋(wū)舍俨然(rán)”就是说房(fáng)子(zi)很整齐像是墓地(dì)里(lǐ)的坟(fén)墓整齐的(de)排(pái)列。文中说到的问今是(shì)何(hé)世，乃不(bù)知有(yǒu)汉，所以有人推测这些人(rén)都(dōu)是(shì)在秦朝时候战(zhàn)乱中死去(qù)的亡魂生活在这里。

桃花源记其实是死(sǐ)人国

而且渔夫从这里出去的时(shí)候做的记号后来都不(bù)见了。太守派人按(àn)照渔夫说的(de)路来说结果迷(mí)路了，连回去的路(lù)也没有找到。这(zhè)可能是(shì)那(nà)些(xiē)阴魂为(wèi)了找(zhǎo)替身(shēn)好(hǎo)投(tóu)胎。所(suǒ)以把这些人(rén)困在了死人(rén)国(guó)。南阳刘子冀，未果，寻(xún)病终，是因为这(zhè)件事(shì)像一个诅(zǔ)咒一样害了(le)刘子冀最(zuì)后(hòu)丧命(mìng)。这(zhè)件事情(qíng)后来也从此再无人(rén)提起。直到最后这件事情传到了陶(táo)渊明(míng)那(nà)里。才有了现(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别xiàn)在大家(jiā)看到的(de)桃花源记。

但是也有(yǒu)很多网友表(biǎo)示了不同的看法。就(jiù)像是当初大(dà)家对(duì)桃花源记的理解一样。那是一个世人向往的(de)恬静的美好的田园生活的地(dì)方。那里没有战(zhàn)争与世无争，环境优美青山绿水，与外(wài)面的世界形成了鲜明的对比。所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家也(yě)理解(jiě)为这只是作者对(duì)美好生活的一种渴望和向往。同样的原文(wén)大家理解出(chū)来的意思(sī)却是(shì)相差甚(shèn)远(yuǎn)。所(suǒ)以很多(duō)事情如果(guǒ)理解的太深还真(zhēn)的会徒增很多恐怖气息的。

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