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佛教肉莲是什么

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  岂汝先人志(zhì)邪意思是这难(nán)道是(shì)你死(sǐ)去的父(fù)亲的(de)心意吗。

  此句(jù佛教肉莲是什么)出(chū)自文言文(wén)《碎金鱼》:“汝(rǔ)父教汝以(yǐ)忠孝辅国家,今(jīn)汝不务行仁化(huà)而(ér)专一夫之伎(jì),岂汝先人志邪?”《碎金鱼》出自《宋史(shǐ)》,讲(jiǎng)述了宋(sòng)代(dài)陈尧咨驻守荆南的(de)故(gù)事。

  《宋(sòng)史(shǐ)》是二十四史(shǐ)之(zhī)一(yī),收录(lù)于《四库全书》。

  于元末至正三(sān)年(1343年)由丞相脱(tuō)脱和阿鲁图先后主(zhǔ)持修撰(zhuàn)。

岂汝先人志邪(xié)的(de)翻译是什么?

  岂汝先人志邪(xié)意思难(nán)道(dào)是你(nǐ)死去的父(fù)亲的(de)心意吗。

  出自《碎金鱼(yú)》一文,作者是脱脱,阿(ā)鲁图。

  全文:陈尧咨善射,百发百中,世以为(wèi)神(shén),常自号曰(yuē)“小由(yóu)基(jī)”。

  及守(shǒu)荆南(nán)回,其(qí)母冯夫人问(wèn):“汝典郡有何异政?”尧咨(zī)云:“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不叹服。

  ”母曰(yuē):“汝(rǔ)父教汝以忠孝(xiào)辅国家,今汝不(bù)务行(xíng)仁化而专一(yī)夫(fū)之(zhī)伎(jì),岂汝先人志(zhì)邪(xié)?”杖之,碎其金鱼。

  译文:陈晓咨擅长于射箭,百发(fā)百中,世人把他当作神(shén)射手(shǒu),(并态芹陈晓(xiǎo)咨)常(cháng)闭(bì)悉(xī)常自称为“小由(yóu)基”。

  等到驻(zhù)守(shǒu)荆南回到家中,他的母亲冯夫人问(wèn)他:“你掌管郡(jùn)务有什么新政(zhèng)?“陈晓咨说(shuō):“荆南位(wèi)处(chù)要冲,白天(tiān)有宴会,每次我用射箭来取乐,绝(jué)毕在(zài)坐的人没有(yǒu)不叹服的(de)。

  ”

  他的母亲说:“你的父亲教你要以忠孝来(lái)报(bào)效(xiào)国家(jiā),而今你不致(zhì)于施行仁化之政却专(zhuān)注(zhù)于个人的(de)射箭技艺,难道是你死去的父亲的心意吗?”。

  用棒(bàng)子打他,摔碎了他的金鱼配饰。

  故(gù)事人物简介

  陈尧咨(zī),宋真宗咸平(píng)三年(nián)(1000)庚(gēng)子(zi)科状元。

  其(qí)兄陈尧叟,为宋太(tài)宗端拱二年(989年)状元。

  两人为中国(guó)科(kē)举史上的兄弟状元,倍受世人称颂。

  陈尧咨工(gōng)书(shū)法,尤善隶(lì)书(shū)。

  其(qí)射技超群,曾以钱币为的(de),一箭穿(chuān)孔而(ér)过。

  陈尧咨卒后,朝廷加赠他(tā)太尉(wèi)官衔,赐谥号"康肃"。

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