赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在(zài)身上走动的。很多(duō)人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了(le)这样的(de)一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一(yī)个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(yě)是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称(chēng)这些事(shì)情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资(zī)料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联(lián)想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目(mù)的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上(shàn莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗g)乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用(yòng)的一个(gè)法术(shù)，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下(xià)法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多(duō)的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在(zài)书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系(xì)列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗会自觉的将(jiāng)家(jiā)里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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